Cámara de las Sagradas Reliquias de Topkapı: historia, piezas destacadas y etiqueta

Cómo llegaron las reliquias a Estambul

En 1516–1517, el sultán Selim I, conocido como Yavuz («el Severo»), derrotó al sultanato mameluco e incorporó Siria, Palestina y Egipto al dominio otomano. Poco después, el jerife de La Meca reconoció la autoridad otomana y, según la tradición, envió al sultán las llaves de la ciudad santa. Selim adoptó el título de Servidor de los Dos Santuarios Sagrados (La Meca y Medina), y los objetos asociados al Profeta que se conservaban en El Cairo fueron trasladados a Estambul.

La colección siguió creciendo a lo largo de los siglos. Cada vez que se renovaban los paños que cubren la Kaaba y sus cerraduras, las piezas antiguas se enviaban a Estambul. Según las crónicas históricas, durante la Primera Guerra Mundial también se llevaron a la capital algunos objetos sagrados de Medina para ponerlos a salvo. Las reliquias se guardan en la Cámara Privada (Has Oda), los aposentos personales del sultán, construidos bajo Mehmed II tras la conquista.

Las piezas más destacadas de la colección

• El Manto Bendito (Hırka-i Saadet): la capa del Profeta. Según la tradición, se la regaló al poeta Ka’b ibn Zuhayr a cambio de un poema de alabanza. Se conserva en un cofre de oro en una sala propia; los visitantes ven la sala y el cofre, no el manto en sí.
• El Estandarte Sagrado (Sancak-ı Şerif): un estandarte que se cree que perteneció al Profeta. En época otomana se llevaba en las grandes campañas y se desplegaba ceremonialmente en tiempos de guerra, según se dice por última vez al comienzo de la Primera Guerra Mundial.
• Pelos de la barba (Sakal-ı Şerif) y un fragmento de diente (Dendân-ı Saadet): pelos que se cree que proceden de la barba del Profeta y parte de un diente que, según la tradición, se rompió en la batalla de Uhud, expuestos en vitrinas ornamentadas.
• El sello (Mühr-i Saadet) y una carta (Nâme-i Saadet): un sello atribuido al Profeta y una carta que se cree que fue enviada a uno de los gobernantes de su época.
• Espadas: las espadas atribuidas al Profeta, a los cuatro califas y a otros compañeros figuran entre los objetos más llamativos.
• Reliquias de la Kaaba: llaves y cerraduras de la Kaaba, cortinas de las puertas, un canalón de oro (Mizab al-Rahma) y revestimientos de plata hechos para la Piedra Negra.
• Objetos vinculados a profetas anteriores: según la tradición, también se exhiben piezas como el bastón de Moisés y el turbante de José. Los historiadores debaten el origen de algunas de ellas, pero el significado espiritual que han tenido durante siglos está fuera de toda duda.

La tradición de la recitación ininterrumpida del Corán

A menudo lo primero que se percibe al entrar es un sonido: el Corán recitado en vivo por un hafız, alguien que lo ha memorizado. Según la tradición, Selim I ordenó que el Corán se recitara día y noche junto al Manto del Profeta, un deber que durante siglos cumplieron recitadores que se turnaban. La costumbre se interrumpió cuando el palacio se convirtió en museo y más tarde se recuperó; hoy puede escuchar la recitación durante todo el horario de visita.

En época otomana, el decimoquinto día de Ramadán de cada año, el sultán y su corte visitaban esta cámara en una ceremonia conocida como la Visita al Manto Bendito (Hırka-i Saadet Ziyareti). Para otras tradiciones del Ramadán en la ciudad, consulte Ramadán en Estambul.

Etiqueta y qué esperar

La cámara no es una mezquita, pero para muchos visitantes resulta igual de sagrada. Las salas están en penumbra y llenas de susurros y del sonido de la recitación, así que su comportamiento influye directamente en la experiencia de todos los demás.

• Fotos y video: en la sección de las reliquias, la fotografía y la filmación están generalmente prohibidas, y el personal hace cumplir la norma con rigor.
• Silencio: hable en voz baja y ponga el teléfono en silencio. Los grupos con guía suelen hacer sus explicaciones fuera.
• Vestimenta: no es obligatorio llevar la cabeza cubierta, pero la ropa que cubre hombros y rodillas es una muestra de respeto. Muchas mujeres musulmanas deciden cubrirse el cabello aquí.
• Fluidez: no bloquee las vitrinas durante mucho tiempo; cuando haya mucha gente, ayude a que la cola avance.
• Oración: los visitantes musulmanes suelen pedir en silencio bendiciones para el Profeta o hacer una súplica; a los demás visitantes les basta con respetar esos momentos.

Cómo planificar su visita

La cámara de las reliquias se encuentra en el tercer patio del Palacio de Topkapı y forma parte del recorrido principal del palacio; el Harén es una sección aparte. Espere largas colas los fines de semana, durante las fiestas religiosas y en Ramadán; a primera hora de la mañana es el momento más tranquilo. Consulte los horarios y la información de entradas actuales en fuentes oficiales, y vea nuestra guía de las tarjetas de museos para conocer las opciones de tarjeta.

Desde nuestro hotel se llega fácilmente a pie: cruce la plaza de Sultanahmet, pase junto a Santa Sofía (Ayasofya) hasta llegar a la Puerta Imperial (Bab-ı Hümayun) y, a la vuelta, pasee por la calle Soğukçeşme, junto a las murallas del palacio, para descansar en el Parque Gülhane. Puede añadir los Museos Arqueológicos de Estambul (İstanbul Arkeoloji Müzeleri) en el mismo día.

Para seguir leyendo

Para descifrar las inscripciones y los ornamentos de las vitrinas de las reliquias, lea nuestra guía de la caligrafía y los azulejos islámicos, y para otros lugares espirituales de la ciudad consulte Estambul para viajeros musulmanes. Estambul cuenta además con un segundo manto venerado, que se conserva en la Mezquita de Hırka-i Şerif, en el distrito de Fatih, y que tradicionalmente se abre a los visitantes durante el Ramadán.