Палата священных реликвий (Kutsal Emanetler) в третьем дворе дворца Топкапы хранит предметы, связываемые с пророком Мухаммадом и другими ключевыми фигурами истории ислама. Большинство из них попало в Стамбул после похода султана Селима I в Египет в 1517 году. В этих залах — Плащ Пророка, Священное знамя и ключи Каабы — для мусульман самое духовное место дворца, а для любого посетителя — самый тихий и трогательный его уголок.
На этой странице6
Как реликвии попали в Стамбул
В 1516–1517 годах султан Селим I, прозванный Явузом («Грозным»), победил Мамлюкский султанат и присоединил к Османской державе Сирию, Палестину и Египет. Вскоре после этого шериф Мекки признал власть османов и, по преданию, отправил султану ключи от священного города. Селим принял титул Служителя двух священных городов (Мекки и Медины) — Хадиму-ль-Харамейн (Hâdimü'l-Haremeyn), а связанные с Пророком предметы, хранившиеся в Каире, перевезли в Стамбул.
Коллекция пополнялась и в следующие века. Когда обновляли покровы и замки Каабы, старые части отправляли в Стамбул. По историческим сведениям, в годы Первой мировой войны часть священных предметов Медины тоже перевезли в столицу ради сохранности. Реликвии хранятся в Хас-Оде (Has Oda, «Личных покоях») — частных покоях султана, построенных при Мехмеде II после завоевания.
Главные предметы коллекции
- Плащ Пророка (Хырка-и Саадет, Hırka-i Saadet): накидка Пророка. По преданию, он подарил её поэту Ка'бу ибн Зухайру в награду за хвалебную касыду. Хранится в золотом ларце в отдельной комнате; посетители видят комнату и ларец, но не сам плащ.
- Священное знамя (Санджак-и Шериф, Sancak-ı Şerif): знамя, которое считается принадлежавшим Пророку. В османское время его брали в крупные походы и торжественно разворачивали в военное время, по сообщениям, в последний раз — в начале Первой мировой войны.
- Волосы из бороды и часть зуба: волосы, считающиеся волосами из бороды Пророка, и часть зуба, который, по традиции, был сломан в битве при Ухуде; выставлены в богато украшенных футлярах.
- Печать и письмо: печать, приписываемая Пророку, и письмо, которое, как считается, было отправлено одному из правителей его времени.
- Мечи: мечи, приписываемые Пророку, четырём халифам и другим сподвижникам, — одни из самых впечатляющих предметов.
- Реликвии Каабы: ключи и замки Каабы, дверные покровы, золотой водосток (Мизаб-и Рахмет, Mîzâb-ı Rahmet) и футляры, сделанные для Чёрного камня.
- Предметы, связываемые с прежними пророками: по традиции, показывают и такие предметы, как посох Мусы (Моисея) и чалму Юсуфа (Иосифа). Историки спорят о происхождении некоторых из них, но духовная ценность, которую они несут столетиями, не вызывает сомнений.
Традиция непрерывного чтения Корана
Первое, что вы замечаете, войдя, — часто звук: Коран, который вживую читает хафиз — человек, знающий его наизусть. По преданию, Селим I приказал читать Коран днём и ночью рядом с Плащом Пророка, и эту службу столетиями несли сменявшие друг друга чтецы. После превращения дворца в музей обычай на время прервался, а позднее был возрождён; сегодня чтение можно услышать в течение всего времени работы.
В османское время каждый год в пятнадцатый день Рамадана султан и придворные приходили в эту палату на церемонию, известную как Визит к Священному плащу (Hırka-i Saadet ziyareti). О других рамазанских традициях города читайте в материале Рамадан в Стамбуле.
Этикет и чего ожидать
Палата — не мечеть, но для многих посетителей она так же священна. В залах приглушённый свет, шёпот и звуки чтения, поэтому ваше поведение напрямую влияет на впечатления всех остальных.
- Фото и видео: съёмка в секции реликвий, как правило, запрещена, и сотрудники строго следят за этим.
- Тишина: говорите тихо и отключите звук телефона. Экскурсионные группы обычно дают объяснения снаружи.
- Одежда: платок не обязателен, но одежда, закрывающая плечи и колени, — знак уважения. Многие мусульманки здесь по собственному желанию покрывают волосы.
- Поток: не задерживайтесь долго у витрин, загораживая проход; в толпе помогайте очереди двигаться.
- Молитва: мусульмане-посетители часто тихо произносят благословение Пророку или читают дуа; остальным достаточно уважать эти минуты.
Планирование визита
Палата находится в третьем дворе дворца Топкапы и входит в основной маршрут осмотра дворца; Гарем — отдельная секция. По выходным, в религиозные праздники и в Рамадан возможны долгие очереди; самое спокойное время — раннее утро. Актуальные часы работы и информацию о билетах проверяйте по официальным источникам, а варианты музейных карт смотрите в нашем руководстве по музейной карте.
До дворца легко дойти пешком от нашего отеля: пересеките площадь Султанахмет, пройдите мимо Айя-Софии к Воротам Империи (Bab-ı Hümayun), а на обратном пути спуститесь по улице Соукчешме вдоль дворцовых стен и отдохните в парке Гюльхане. В тот же день можно добавить Стамбульские археологические музеи.
Что почитать дальше
Чтобы расшифровать надписи и орнамент на футлярах, прочтите наш материал об исламской каллиграфии и плитке, а о других духовных местах города — Стамбул для путешественников-мусульман. В Стамбуле есть и второй почитаемый плащ: он хранится в мечети Хырка-и Шериф (Hırka-i Şerif) в районе Фатих и по традиции открывается для посетителей в Рамадан.
Частые вопросы
Нужен ли отдельный билет в Палату священных реликвий?
Палата входит в основной маршрут осмотра дворца Топкапы, а Гарем — отдельная секция. Проверьте актуальные условия билетов по официальным источникам перед визитом.
Можно ли фотографировать в Палате священных реликвий?
Как правило, нет. Фото- и видеосъёмка в этой секции запрещена, и сотрудники следят за соблюдением правила.
Можно ли увидеть Плащ Пророка?
Плащ хранится в золотом ларце в отдельной комнате. Посетители видят комнату и ларец, но не сам плащ.
Чтение Корана там действительно живое?
Да. Чтецы читают Коран вживую в течение всего времени работы, продолжая традицию непрерывного чтения, восходящую к султану Селиму I.
