Der Ezan (arabisch Adhan) ist der kurze, gesungene Ruf, der Muslime fünfmal am Tag von den Minaretten zum Gebet ruft. Seine Worte sind arabisch, und in etwa fünfzehn Sätzen verkündet er Gottes Größe und Einzigkeit, bezeugt Mohammed als Seinen Gesandten und lädt zum Gebet ein. In Sultanahmet ist er der Klang, der den Tag gliedert.
Auf dieser Seite8
Der Wortlaut des Ezan, Zeile für Zeile
Der Ruf, wie er in der Türkei nach hanafitischer Praxis gesprochen wird. Die Zahl in Klammern gibt an, wie oft die jeweilige Zeile wiederholt wird:
- Allahu akbar (4): Gott ist am größten.
- Aschhadu an la ilaha illallah (2): Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt.
- Aschhadu anna Muhammadan rasulullah (2): Ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Gottes ist.
- Hayya ala-s-salah (2): Kommt zum Gebet!
- Hayya ala-l-falah (2): Kommt zum Erfolg (zum Heil)!
- Allahu akbar (2): Gott ist am größten.
- La ilaha illallah (1): Es gibt keinen Gott außer Gott.
Die Zusatzzeile am Morgen
Nur im Morgenruf fügt der Muezzin nach „Hayya ala-l-falah“ zweimal „As-salatu chairun mina-n-naum“ hinzu: „Das Gebet ist besser als der Schlaf.“ Daran erkennt man den Morgenruf am leichtesten mit dem Ohr.
Muslime, die den Ruf hören, wiederholen leise jede Zeile; auf die beiden „Kommt zu …“-Zeilen antworten sie mit „La haula wa la quwwata illa billah“ (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Gott). Nach dem Ruf wird ein kurzes Bittgebet gesprochen.
Die fünf Gebetszeiten
Die Zeiten richten sich nach der Sonne, verschieben sich also jeden Tag um ein, zwei Minuten und zwischen Sommer und Winter um Stunden. Türkische Apps und Kalender verwenden die türkischen Namen:
- Sabah (Morgengebet, Fadschr): beim ersten Licht, vor Sonnenaufgang. Kalender führen den Beginn dieses Zeitfensters als İmsak; das ist zugleich der Beginn des Fastens im Ramadan.
- Öğle (Mittagsgebet, Dhuhr): kurz nach dem Höchststand der Sonne.
- İkindi (Nachmittagsgebet, Asr): am Nachmittag, wenn die Schatten länger werden.
- Akşam (Abendgebet, Maghrib): kurz nach Sonnenuntergang; im Ramadan der Moment, das Fasten zu brechen.
- Yatsı (Nachtgebet, Ischa): wenn die Abenddämmerung verschwunden und es ganz dunkel ist.
Muezzine und musikalische Modi
Wer den Gebetsruf ausruft, ist der Muezzin. Der erste in der islamischen Geschichte war Bilal, an den man sich wegen seiner schönen Stimme erinnert. Im osmanischen Istanbul waren die Muezzine der großen Moscheen ausgebildete Sänger, und der Ruf wurde im Modalsystem der klassischen türkischen Musik gesungen, dem Makam.
Die Tradition bevorzugt bestimmte Modi für bestimmte Tageszeiten. Ein oft zitiertes Schema ordnet den Morgen dem Saba, den Mittag dem Uşşak, den Nachmittag dem Hicaz, den Sonnenuntergang dem Segâh und die Nacht dem Rast oder Hicaz zu. Das ist Brauch und Geschmack, keine Regel, und es variiert von Muezzin zu Muezzin.
Warum er jedes Mal anders klingt
In der Altstadt stehen Dutzende Moscheen nur wenige hundert Meter voneinander entfernt, jede mit eigenem Muezzin. Die Rufe beginnen im Abstand von Sekunden oder Minuten, überlagern sich, hallen nach und scheinen einander bisweilen zu antworten. Zu manchen besonderen Anlässen wird der Ruf sogar abwechselnd, Zeile für Zeile, zwischen der Blauen Moschee und der Hagia Sophia gesungen.
Von der Dachterrasse unseres Hotels in Küçük Ayasofya hören Sie die Kleine Hagia Sophia, die Sokollu-Mehmed-Pascha-Moschee und weiter entfernte Moscheen sich überlagern. Wind, Stimme und Wahl des Modus machen jeden Ruf ein wenig anders.
Was ist die Sela?
Manchmal hören Sie vom Minarett einen Gesang, der dem Ezan ähnelt, aber andere Worte hat: die Sela, ein gesungener Segenswunsch für den Propheten. Freitags wird sie vor dem Mittagsruf rezitiert, um das nahende Freitagsgebet anzukündigen.
Eine Sela außerhalb der üblichen Gebetszeiten kündigt in der Regel einen Todesfall in der Nachbarschaft und ein bevorstehendes Totengebet an; es ist also ein Moment der Trauer um jemanden in der Nähe.
1932–1950: als der Ezan auf Türkisch gesungen wurde
Im Zuge der Sprachreformen der frühen Republik wurde der Gebetsruf 1932 auf Türkisch umgestellt. Etwa achtzehn Jahre lang war ein türkischer Text, der mit „Tanrı uludur“ (Gott ist groß) beginnt, der offizielle Ezan, und zeitweise war die arabische Rezitation gesetzlich verboten.
1950 hob das türkische Parlament das Verbot auf, und der arabische Ezan kehrte zurück. Die Episode wird in der Türkei bis heute im Rahmen der Debatten über Religion und Identität diskutiert; wir erwähnen sie hier schlicht als Geschichte.
Was sollten Besucher tun, wenn sie ihn hören?
Nichts Besonderes. Manche senken die Stimme, drehen die Musik leiser oder halten kurz inne, und Sie können das gern ebenso tun; ganz normal ist es aber auch, einfach weiterzugehen oder weiterzuessen.
Praktisch wichtig ist, dass der Ezan den Beginn einer Gebetszeit markiert: Die Moscheen füllen sich, und die großen sind für Besichtigungen eine Weile geschlossen. Planen Sie mit unserem Leitfaden zum islamischen Gebet und, für Freitage, mit unserem Leitfaden zum Freitagsgebet. Ganz neu in dem Thema? Beginnen Sie mit den häufigen Fragen zum Islam.
Häufige Fragen
Wie oft am Tag erklingt der Gebetsruf?
Fünfmal: bei Morgendämmerung, am Mittag, am Nachmittag, bei Sonnenuntergang und in der Nacht. Freitags wird vor dem Mittagsruf zusätzlich eine Sela gesungen, und im Ramadan markiert der Morgenruf den Beginn des Fastentags.
Weckt mich der Morgenruf auf?
In der Altstadt stehen die Moscheen sehr dicht beieinander, Sie werden ihn also wahrscheinlich hören, und im Sommer kommt er sehr früh. Er dauert nur wenige Minuten, aber wer einen leichten Schlaf hat, weiß es vielleicht gern vorher.
Darf ich den Gebetsruf aufnehmen?
Von der Straße oder einer Terrasse aus ist das in Ordnung, und viele Besucher tun es. Filmen Sie in einer Moschee keine betenden Menschen; siehe unseren Leitfaden zur Moscheeetikette.
Wird der Ezan live gesungen oder abgespielt?
In der Türkei wird er in der Regel live vom Muezzin der jeweiligen Moschee gesungen und über Lautsprecher verstärkt. Deshalb klingt jede Moschee ein wenig anders, und Sie hören mehrere Stimmen zugleich.
