Sokollu-Mehmet-Pascha-Moschee (Sokullu Mehmet Paşa Camii)

Ein Großwesir, eine Sultanstochter und Sinan

Sokollu Mehmet Pascha war rund fünfzehn Jahre lang Großwesir unter Süleyman dem Prächtigen, Selim II. und Murad III. und damit einer der mächtigsten Staatsmänner der osmanischen Geschichte. Durch die Heirat mit İsmihan Sultan, der Tochter Selims II., war er mit der Dynastie selbst verbunden. Das Paar beauftragte den Hofarchitekten Sinan, und die Gründungsinschrift datiert den Bau auf das Jahr 979 des islamischen Kalenders, also auf 1571–1572.

Sinans Genie zeigt sich hier darin, ein steiles Grundstück in Dramaturgie zu verwandeln. Die Medrese legt sich um einen Hof, während der Gebetsraum auf der oberen Terrasse liegt. Wer von der unteren Straße kommt, steigt eine Treppe hinauf, die direkt unter dem Lehrsaal der Medrese hindurchführt, und tritt fast wie auf eine Bühne in einen Hof mit Brunnen, vor sich die Säulenhalle der Moschee.

İznik-Fliesen auf dem Höhepunkt

Beim Eintreten fällt der Blick sofort auf die geflieste Kibla-Wand (die Wand, die die Gebetsrichtung nach Mekka anzeigt). Die 1570er-Jahre waren die Glanzzeit der İznik-Werkstätten: Neben Türkis und Kobaltblau sehen Sie das leicht erhabene Korallenrot, das nur in dieser Epoche vorkommt. Tulpen, Nelken und fließende Arabesken rahmen kalligrafische Tafeln über den Fenstern. Selbst die spitze Haube der marmornen Minbar (Predigtkanzel) ist mit Fliesen verkleidet, in Istanbul ein seltenes Detail.

Richten Sie den Blick auf die hölzernen Emporen und einige Bögen, an denen sich dank sorgfältiger Restaurierung bemalter Dekor erhalten hat. Die Kuppel ruht auf einer sechseckigen Anordnung, wodurch dieser kompakte Innenraum viel größer und luftiger wirkt, als seine Grundfläche vermuten lässt.

Wo sind die Bruchstücke vom Stein der Kaaba?

Das meistbesprochene Merkmal der Moschee sind kleine schwarze Steinbruchstücke, die der Überlieferung nach vom Schwarzen Stein (Hadschar al-Aswad) an der Ecke der Kaaba in Mekka stammen. Berichten zufolge wurden sie über der Eingangstür, im Mihrab (Gebetsnische) und an der Minbar angebracht und werden in kleinen Rahmen gezeigt. Bitte betrachten Sie sie respektvoll, ohne sie zu berühren. Für viele muslimische Reisende ist die Moschee dadurch eine bedeutsame spirituelle Station; weitere Anregungen finden Sie in unserem Leitfaden für muslimische Reisende.

Das sollten Sie nicht verpassen

• Die gekachelte Minbar-Haube: Der türkisfarbene Kegel auf der marmornen Minbar ist das Markenzeichen der Moschee.
• Die Mihrab-Wand: Fliesentafeln und Kalligrafie machen sie zum besten Fotomotiv (ohne Blitz).
• Der Medrese-Hof: Arkaden und ein zentraler Brunnen zeigen Sinans Sinn für Proportionen im intimen Maßstab.
• Die Treppe unter dem Lehrsaal: Betreten Sie die Anlage von der unteren Straße und steigen Sie hinauf, um das Gebäude in der Abfolge zu erleben, die Sinan vorgesehen hatte.

Praktische Hinweise zum Besuch

Der Eintritt ist frei. Es handelt sich um eine Moschee des Viertels, die zwischen den Gebeten verschlossen sein kann; am zuverlässigsten ist es, kurz vor einer Gebetszeit zu kommen und mit der Besichtigung zu warten, bis das Gebet vorbei ist. Es gelten dieselben Kleiderregeln wie in jeder Moschee. Wenn Sinans Werk Ihr Interesse weckt, folgen Sie unserer Mimar-Sinan-Route quer durch die Stadt.

So gelangen Sie vom Sareban Hotel hin

Dies ist die Sinan-Moschee, die unserem Hotel am nächsten liegt, einen kurzen Fußweg von wenigen Minuten bergauf. Gehen Sie anschließend weiter bergan, erreichen Sie bald den Hippodrom und die Blaue Moschee (Sultanahmet Camii); zurück gehen Sie über die Kleine Hagia Sophia (Küçük Ayasofya Camii) und erhalten so eine hübsche kleine Runde.