Этикет посещения тюрбе и кладбищ: султанские усыпальницы, надгробия и кипарисы Стамбула

Что такое тюрбе и что вы увидите внутри

Внутри тюрбе стоят деревянные кенотафы (сандука, sanduka), обычно покрытые зелёной или тёмной тканью. У кенотафа мужчины часто лежит чалма. Это символические надгробия: настоящее погребение обычно находится в склепе под ними. Стены могут быть облицованы плиткой Изника, купола расписаны орнаментом, а надпись над дверью сообщает, кто здесь покоится; разобраться в них поможет наш материал об исламской каллиграфии.

В исламе посещение могил поощряется как напоминание о смертности и возможность помолиться за умерших. Молитва обращена только к Аллаху; о человеке, похороненном в тюрбе, вспоминают и просят за него, но не молятся ему. Мусульмане расходятся во мнениях об отдельных практиках, связанных с посещением гробниц; здесь мы описываем местный обычай Стамбула таким, каков он есть. Тюрбе обычно входят в состав большого комплекса вокруг мечети, о чём рассказывает материал о кюллие и вакфе.

Самые посещаемые тюрбе Стамбула

• Тюрбе султана Ахмеда I: часть комплекса Голубой мечети, в углу, обращённом к площади. Его достроил после смерти султана Седефкяр Мехмед-ага, архитектор самой мечети. Рядом с Ахмедом I покоятся его сыновья Осман II и Мурад IV и, по большинству источников, Кёсем Султан. Внутри всё облицовано плиткой Изника.
• Тюрбе Сулеймана Великолепного и Хюррем Султан: в саду за мечетью Сулеймание. Восьмиугольное тюрбе Сулеймана — работа Синана; расположенное рядом небольшое тюрбе Хюррем известно красивой плиткой.
• Тюрбе Эйюп Султана: Абу Аййуб аль-Ансари — сподвижник, принимавший Пророка в своём доме в Медине, — участвовал в арабской осаде Константинополя в VII веке и умер у его стен. По преданию, его могилу после османского завоевания определил учёный Ак-Шемседдин, и рядом построили мечеть Эйюп Султан. Это самое важное место паломничества в Стамбуле.
• Тюрбе Мехмеда II Фатиха: за мечетью Фатих, место упокоения султана, завоевавшего город в 1453 году.
• Тюрбе Айя-Софии: на территории Айя-Софии стоят тюрбе таких султанов, как Селим II, Мурад III и Мехмед III, и их семей.
• Тюрбе Махмуда II: на Диванйолу, если идти к колонне Константина (Чемберлиташ), — тюрбе XIX века с небольшим садовым кладбищем; лёгкая остановка на короткой прогулке от нашего отеля.

Этикет: как себя вести

Правила во многом совпадают с нашим руководством по этикету посещения мечетей. Главная мысль проста: это не музейный зал, а место, где люди молятся и вспоминают.

• Тишина: говорите тихо и переведите телефон в беззвучный режим. Если вы в группе, объяснения давайте снаружи.
• Одежда: прикрывайте плечи и колени. Женщинам принято покрывать волосы, а в людных местах паломничества вроде Эйюп Султана это ожидается, поэтому носите с собой платок.
• Обувь: в некоторых тюрбе просят снимать обувь или надевать пластиковые бахилы, которые выдают у входа; следуйте указателям.
• Уважение к молитве: мусульмане-посетители обычно произносят приветствие мира и читают аль-Фатиху или Ясин. Если вы не мусульманин, достаточно тихого мгновения уважения. Не проходите прямо перед молящимся.
• Не прикасайтесь: не опирайтесь на кенотафы и не трогайте покровы, а на кладбищах никогда не наступайте на могилы и не садитесь на них.
• Фотография: во многих тюрбе фотографировать запрещено или не приветствуется. Там, где можно, не используйте вспышку и не снимайте молящихся.
• Обычаи загадывания желаний: привязывание лоскутков, бросание монет и зажигание свечей считаются религиозно неуместными; пожалуйста, избегайте их.

Язык османских надгробий: чалмы, фески и цветы

Османские кладбища — это архивы под открытым небом. Мужские надгробия часто увенчаны резным головным убором, который указывает профессию или ранг человека: чалмы разных форм отмечают учёных, чиновников или военные корпуса, а высокая войлочная сикке (sikke) — дервиша-мевлеви. После реформы одежды султана Махмуда II в XIX веке на камнях начинает появляться фес.

Женские надгробия обычно украшены цветами и растениями, порой — резными головными уборами или украшениями для волос своего времени. Надписи часто начинаются со слов «Хюве-ль-Баки» (Hüve'l-Bâkî — «Он один — Вечный»), продолжаются именем и краткой молитвой и заканчиваются просьбой «Рухуна Фатиха» (Ruhuna Fatiha) — прочесть Фатиху за душу усопшего. Меньший второй камень отмечает изножье могилы.

Почему кипарисы?

Силуэт османского кладбища определяют высокие тёмные кипарисы. Кипарис зелен в любое время года, поэтому символизирует вечность и загробную жизнь, а его прямая форма сравнивается с буквой алиф — первой буквой арабского алфавита и символом единства Аллаха. Часто говорят и о том, что его корни уходят вглубь, а не в стороны, и потому не тревожат могилы.

Лучшее место, чтобы почувствовать эту атмосферу, — историческое кладбище, поднимающееся от мечети Эйюп Султан к холму Пьера Лоти. Пока вы идёте по каменной тропе между кипарисами, постепенно открывается вид на Золотой Рог. Больше идей для района — в нашем путеводителе по Эйюпу.

Практические советы

• Часы посещения меняются, а отдельные тюрбе могут закрываться на реставрацию, поэтому проверьте актуальную ситуацию перед выходом.
• По пятницам и в религиозные праздники, особенно в Эйюп Султане, бывает очень людно; спокойнее всего утром в будни.
• Тюрбе — часто небольшие помещения; если людно, дождитесь своей очереди и не задерживайтесь надолго.
• Мусульманам-путешественникам может пригодиться и наш путеводитель Стамбул для путешественников-мусульман, где рассказано о духовных местах города.