Стены стамбульских мечетей украшены не картинами и не статуями, а письменами, плиткой и орнаментом, причём многое из того, что выглядит как узор, на самом деле — текст, который можно прочесть. Каллиграфия превращает имена Аллаха, Пророка и строки Корана в архитектуру, а плитка Изника и геометрические рисунки добавляют цвет и ритм. Стоит научиться узнавать несколько надписей и мотивов — и каждая мечеть станет намного понятнее.
На этой странице7
Почему слова, а не изображения?
Исламская традиция избегает изображений людей и животных в местах поклонения. Идея, восходящая к нескольким хадисам (изречениям Пророка), — держаться подальше от всего, что могло бы напоминать идолопоклонство, и направлять внимание молящегося только на Аллаха. Это не общий запрет на изображения в исламской культуре: например, в османских рукописях есть прекрасные миниатюры. Но внутри мечети язык искусства — письмо, растения и геометрия.
Так письмо стало высшим из искусств. Османы называли его хюсн-и хат (hüsn-i hat) — «красивая линия». Каллиграф (хаттат) годами учился у мастера, прежде чем получить иджазет — своего рода диплом, дающий право подписывать работы. Каллиграфическая традиция Турции внесена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Гигантские медальоны Айя-Софии
Войдя в Айя-Софию, невозможно не заметить огромные круглые панели с золотыми буквами на зелёном фоне, висящие высоко в главном зале. Восемь медальонов написал великий каллиграф XIX века казаскер Мустафа Иззет-эфенди; их повесили во время большой реставрации 1847–1849 годов при султане Абдул-Меджиде. Часто говорят, что их диаметр около семи с половиной метров, что ставит их в ряд крупнейших каллиграфических панелей исламского мира.
На них восемь имён: Аллах, Мухаммад, первые четыре халифа — Абу Бакр, Умар, Усман и Али, и внуки Пророка — Хасан и Хусейн. По большинству источников, аят суры «Свет» в центре купола написан той же рукой. Византийские мозаики и османская каллиграфия под одним куполом рассказывают о многослойной пятнадцативековой истории здания лучше любой таблички.
Шпаргалка по частым надписям
Надписи в мечетях почти всегда на арабском. Крупные панели обычно выполнены смелым, плавным письмом джели-сюльсю (монументальный сульс); можно заметить и угловатый куфи, и более округлый насх, которым пишут книги. Когда буквы наслаиваются и переплетаются в единую композицию, каллиграфы называют это истиф. Вот на что стоит обратить внимание:
- Басмала: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим» — «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Часто встречается над дверями и в начале длинных надписей.
- Шахада (Келиме-и Тевхид): «Ля иляха илла-ллах, Мухаммадун расулю-ллах» — «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его посланник»: главная формула исламской веры.
- Аят аль-Курси (Аят Трона): аят 255 суры аль-Бакара о величии Аллаха; часто тянется длинной лентой вокруг купола или над окнами.
- Аят Света: аят 35 суры ан-Нур, начинающийся словами «Аллах — свет небес и земли». Из-за образа света его особенно любят помещать на куполах.
- Аят михраба: над михрабом многих османских мечетей можно найти аят 37 суры Али Имран, где упоминается вход Закарии в михраб.
- Подпись и дата: посмотрите в нижнем углу больших панелей — там подпись каллиграфа и дата по хиджре.
Плитка Изника: мечеть Рустема-паши, Соколлу и Голубая мечеть
XVI век — золотой век изникской керамики. Её фирменные цвета — кобальтово-синий, бирюзовый, зелёный, а примерно с 1550-х годов ещё и выпуклый томатно-коралловый красный. Мотивы — тюльпаны, гвоздики, гиацинты, розы, цветы граната и кипарисы; их часто трактуют как отражение райских садов.
Мечеть Рустема-паши рядом с Египетским базаром почти целиком покрыта плиткой Изника и отличается самым богатым разнообразием узоров в городе. В нескольких шагах от нашего отеля мечеть Соколлу Мехмеда-паши сочетает великолепную плитку на стене киблы с лентами каллиграфии; по преданию, над её дверью, михрабом и минбаром вмонтированы небольшие фрагменты, которые, как считается, происходят от Чёрного камня Каабы. А плитка внутри — по сообщениям, свыше двадцати тысяч штук — дала Голубой мечети её народное название.
Бесконечные узоры: геометрия и цветы
На дверях, минбарах, оконных решётках и потолках видны переплетающиеся звёзды и многоугольники. Эти геометрические узоры построены так, что в принципе могут продолжаться бесконечно во все стороны, и многие авторы связывают это с идеей единства и бесконечности Аллаха. Вьющиеся побеги и рассечённые листья — руми, а стилизованные цветы — хатаи: вместе они составляют основной словарь росписи и плиточного декора.
У тюльпана в османском искусстве особое место. В османской графике слово «лале» (тюльпан) состоит из тех же букв, что и «Аллах» — совпадение, которое часто называют одной из причин его популярности.
Тезхип и эбру: искусство книги
Тезхип (иллюминирование) обрамляет рукописи Корана и каллиграфические панели листовым золотом и тонким расписным орнаментом. Эбру — искусство мраморной бумаги: краски разбрызгивают по загущённой воде, выводят из них узоры и переносят на лист. Традиционно эбру использовали для переплётов и полей каллиграфических панелей, а в 2014 году турецкое эбру внесли в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Увидеть эти искусства вблизи можно в Музее турецкого и исламского искусства на Ипподроме, в сокровищнице дворца Топкапы и в каллиграфической коллекции Музея Сакыпа Сабанджи на Босфоре.
Короткий пеший маршрут «для чтения» от нашего отеля
- Мечеть Соколлу Мехмеда-паши: понаблюдайте, как плитка и надписи работают вместе на стене киблы.
- Мечеть Малая Айя-София: византийские капители колонн рядом с османскими надписями в спокойном простом интерьере.
- Голубая мечеть: ленты надписей в куполах и полукуполах, плитка на верхнем уровне.
- Айя-София: гигантские медальоны и Аят Света в куполе.
- Музей турецкого и исламского искусства: рукописные Кораны, тезхип и каллиграфия.
Посещайте мечети вне времени молитвы и соблюдайте дресс-код; подробности — в нашем руководстве по этикету посещения мечетей. Чтобы разобраться в самих михрабе, минбаре и куполе, прочтите что такое мечеть, а больше об архитектуре — в нашем маршруте по постройкам Мимара Синана.
Частые вопросы
Почему в мечетях нет изображений людей?
Исламская традиция избегает изображений людей и животных в местах поклонения, чтобы держаться подальше от всего, что напоминало бы идолопоклонство, и сосредоточить внимание на Аллахе. Поэтому мечети украшают каллиграфией, растительными мотивами и геометрическими узорами.
Что написано на больших круглых панелях в Айя-Софии?
Имена Аллаха и Мухаммада, четырёх халифов — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али — и внуков Пророка Хасана и Хусейна. Их написал казаскер Мустафа Иззет-эфенди в середине XIX века.
Где в Стамбуле лучшая плитка Изника?
Самое богатое разнообразие узоров — в мечети Рустема-паши. Мечеть Соколлу Мехмеда-паши и Голубая мечеть тоже великолепны и легко сочетаются с прогулкой по Султанахмету.
Можно ли самому попробовать каллиграфию или эбру?
Да, в Стамбуле проводят короткие вводные мастер-классы по каллиграфии и эбру. Актуальные варианты подскажут на нашей стойке регистрации.
