Das Sema ist eine spirituelle Zeremonie, bei der Mevlevi-Derwische, Anhänger des Mystikers Rumi (Mevlânâ) aus dem 13. Jahrhundert, sich zur Musik drehen, um sich an Gott zu erinnern. Die weiß gekleideten drehenden Derwische führen keine Tanzshow auf, sondern ein Gebet, das auf Liebe und Hingabe gründet. Die Mevlevi-Sema-Zeremonie wurde 2008 in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen, und in Istanbul ist das Galata-Mevlevihaus (Galata Mevlevihanesi) ihre wichtigste Heimstatt.
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Wer war Rumi?
Dschalal ad-Din Rumi, in der Türkei als Mevlânâ („unser Meister“) bekannt, wurde 1207 in Balch im heutigen Afghanistan geboren. Seine Familie ließ sich später in Konya nieder, der seldschukischen Hauptstadt Anatoliens. Er war ein angesehener Religionsgelehrter und Lehrer, als er 1244 dem wandernden Derwisch Schams von Täbris begegnete, eine Begegnung, die sein Leben veränderte. Sein Masnavi (türkisch Mesnevî), etwa fünfundzwanzigtausend Doppelverse auf Persisch, zählt zu den Meisterwerken der Sufi-Literatur.
Rumi starb am 17. Dezember 1273 in Konya. Sein Tod wird als Şeb-i Arûs, „Hochzeitsnacht“, erinnert, denn für die Mevlevi ist der Tod die Vereinigung mit dem Geliebten, Gott. Die Gedenkfeiern, die jeden Dezember in Konya stattfinden, sind daher ein Fest und keine Trauer. Der Mevlevi-Orden nahm unter seinem Sohn Sultan Veled institutionelle Gestalt an, und die Sema-Zeremonie entwickelte in den folgenden Jahrhunderten ihre heutige Form.
Die Symbolik der Kleidung: Sikke, Tennure und Umhang
Jedes Kleidungsstück des Derwischs hat eine Bedeutung. Nach Mevlevi-Deutung erzählen sie zusammen vom Sterben des Egos und der Wiedergeburt in der Wahrheit:
- Sikke: die hohe, honigfarbene Filzmütze, die den Grabstein des Egos symbolisiert. Sehen Sie eine Sikke oben auf einem osmanischen Grabstein eingemeißelt, ist dort ein Mevlevi bestattet.
- Tennure: der weiße Rock, der sich beim Drehen des Derwischs weitet und das Leichentuch darstellt.
- Hırka: der schwarze Umhang, der zu Beginn getragen wird und das Grab symbolisiert. Die Derwische legen ihn ab, bevor sie sich zu drehen beginnen, eine Geste, die als Ablegen weltlicher Bindungen und Wiedergeburt zur Wahrheit verstanden wird.
- Post: das rote Schaffell, auf dem der Scheich (Şeyh) sitzt, ist das spirituelle Zentrum der Zeremonie; die Derwische verneigen sich, wenn sie daran vorbeigehen.
Die Bedeutung der Drehung: rechte Hand zum Himmel, linke Hand zur Erde
Vor dem Drehen steht der Derwisch mit vor der Brust gekreuzten Armen, eine Haltung, die als Bezeugung der Einheit Gottes verstanden wird. Dann öffnen sich die Arme langsam: Die rechte Handfläche zeigt nach oben, um die göttliche Gnade zu empfangen, und die linke Handfläche zeigt nach unten, um diese Gnade an die Menschen und die ganze Schöpfung weiterzugeben. Der Derwisch behält nichts für sich; er ist nur ein Kanal.
Die Drehung verläuft von rechts nach links, um das Herz herum, wobei der linke Fuß am Boden verankert bleibt, während der rechte die Rotation antreibt. Die Derwische drehen sich um die eigene Achse und bewegen sich zugleich im Kreis durch den Saal, was oft mit Planeten verglichen wird, die sich um ihre Achse drehen und die Sonne umkreisen. Die Zeremonie besteht aus vier Teilen, den Selam, die jeweils einen anderen geistigen Zustand ausdrücken, und endet mit einer Koranrezitation und einem Gebet.
Die Ney und die Mevlevi-Musik
Die Musik trägt die Seele des Sema. Die Zeremonie beginnt mit dem Na’at-ı Şerif, einem Lobgesang auf den Propheten, gefolgt von einem Schlag der Kudüm-Trommeln und einem improvisierten Ney-Solo. Die Ney, eine Längsflöte aus Schilfrohr, ist zentral für das Denken der Mevlevi: Das Masnavi beginnt bekanntlich mit der Aufforderung an den Hörer, dem Schilfrohr zu lauschen, wie es über die Trennung klagt. Aus seinem Schilfbett herausgeschnitten, steht die Ney für die menschliche Seele, die sich danach sehnt, zu ihrem Ursprung zurückzukehren.
Ein Ney-Spieler heißt Neyzen. Die Musik wird von einem Ensemble aufgeführt, das Mutrip genannt wird und neben Ney und Kudüm Instrumente wie Rebab, Tanbur und Kanun umfassen kann. Mevlevi-Kompositionen, Ayin genannt, gelten als einige der reichsten Werke der klassischen osmanischen Musik.
Das Galata-Mevlevihaus: Istanbuls erstes Mevlevi-Haus
Neben der historischen Tünel-Station wurde das Galata-Mevlevihaus (Galata Mevlevihanesi) 1491 gegründet und gilt als das erste Mevlevi-Kloster Istanbuls. Sein hölzerner Zeremoniensaal (Semahane), die Zellen der Derwische und der kleine Friedhof sind heute als Museum zu besichtigen. Hier befindet sich das Grab von Şeyh Galib, einem der großen Dichter der osmanischen Literatur, und nach den meisten Quellen ist auch İbrahim Müteferrika, Gründer der ersten osmanisch-türkischen Druckerei, auf seinem Friedhof bestattet.
1925 wurden per Gesetz alle Sufi-Klöster der Türkei geschlossen, und das Sema wurde danach durch Gedenkfeiern und Kulturveranstaltungen am Leben gehalten. Bekanntlich finden im Galata-Mevlevihaus an bestimmten Tagen Sema-Zeremonien statt; prüfen Sie das aktuelle Programm und die Ticketinformationen vor Ihrem Besuch bei offiziellen Stellen. Das Museum lässt sich leicht mit dem Galataturm und einer Fahrt mit der historischen Standseilbahn Tünel verbinden; unser Leitfaden zu Galata und Karaköy enthält weitere Ideen für die Gegend.
Keine Show: Etikette beim Zusehen
In Istanbul begegnen Ihnen viele Veranstaltungen, die als „Show der drehenden Derwische“ beworben werden. Manche sind verkürzte, bühnengerechte Fassungen der Zeremonie. Wenn Sie die spirituelle Tiefe spüren möchten, suchen Sie nach einem Sema, das von einem Mevlevi-Haus oder einer Kultureinrichtung veranstaltet wird und alle Teile des Rituals umfasst. Wo immer Sie zusehen, beachten Sie bitte diese Regeln der Höflichkeit:
- Kein Applaus: Das Sema ist ein Gottesdienst, daher wird weder währenddessen noch am Ende geklatscht. Es schließt in Stille und Gebet.
- Fotos und Video: Während der Zeremonie meist nicht erlaubt, und Blitz ist nie akzeptabel. Folgen Sie den Anweisungen des Personals.
- Stille: Schalten Sie Ihr Handy aus, sprechen Sie nicht und versuchen Sie, nicht vor dem Ende zu gehen.
- Kinder: Eine vollständige Zeremonie kann etwa eine Stunde dauern und eignet sich daher für Kinder, die lange still sitzen können.
- Kleidung: Es gibt keine strenge Vorschrift, aber schlichte, dezente Kleidung passt zum Geist des Ortes.
UNESCO-Erbe und Rumis Botschaft
Die UNESCO erklärte die Mevlevi-Sema-Zeremonie 2005 zum Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit und nahm sie 2008 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes auf.
Rumis Denken, das auf Liebe und Toleranz gründet, wird heute auf der ganzen Welt gelesen, und das Sema ist eine schöne Tür für Menschen jeden Glaubens, um die mystische Seite des Islam kennenzulernen. Für grundlegende Fragen lesen Sie Was Besucher über den Islam fragen; für weitere Abendideen zurück auf der Historischen Halbinsel lesen Sie Abende in der Altstadt. Um die Sikke eines Derwischs auf alten Grabsteinen zu erkennen, hilft Ihnen unser Leitfaden zum Besuch von Mausoleen und Friedhöfen.
Häufige Fragen
Soll ich am Ende eines Sema applaudieren?
Nein. Das Sema ist eine religiöse Zeremonie der Besinnung, daher wird zu keinem Zeitpunkt applaudiert. Es endet leise mit einem Gebet.
Wie lange dauert eine Sema-Zeremonie?
Eine vollständige Zeremonie dauert gewöhnlich etwa eine Stunde. Verkürzte Aufführungen können kürzer sein.
Kann ich im Galata-Mevlevihaus ein Sema sehen?
Bekanntlich finden dort an bestimmten Tagen Zeremonien statt. Programm und Ticketing können sich ändern, prüfen Sie daher vor dem Besuch offizielle Quellen; unsere Rezeption hilft Ihnen gern.
Was bedeuten die erhobenen Hände der Derwische?
Die nach oben gewendete rechte Handfläche empfängt die Gnade Gottes, die nach unten gewendete linke gibt sie an die Menschen und die gesamte Schöpfung weiter.