Орден мевлеви и сема: как понимать кружащихся дервишей Стамбула

Кем был Руми?

Джалаладдин Руми, известный в Турции как Мевляна («наш господин»), родился в 1207 году в Балхе на территории нынешнего Афганистана. Позже его семья обосновалась в Конье — столице сельджуков в Анатолии. Он был уважаемым богословом и преподавателем, когда в 1244 году встретил странствующего дервиша Шамса Тебризи — эта встреча перевернула его жизнь. Его «Маснави» — около двадцати пяти тысяч двустиший на персидском — считается одним из шедевров суфийской литературы.

Руми умер в Конье 17 декабря 1273 года. День его смерти называют Шеб-и Арус (Şeb-i Arus) — «брачная ночь»: для мевлеви смерть — это встреча с Возлюбленным, то есть с Аллахом. Поэтому торжества, которые проходят в Конье каждый декабрь, — не траур, а праздник. Орден мевлеви оформился как институт при его сыне Султане Валаде, а церемония сема обрела нынешний вид в последующие века.

Символика облачения: сикке, теннуре и хырка

У каждой части одежды дервиша есть значение. По толкованию мевлеви, вместе они рассказывают о смерти эго и возрождении в истине:

• Сикке (sikke): высокая войлочная шапка медового цвета, символ надгробного камня эго. Если увидите сикке на верху османского надгробия, значит, здесь похоронен мевлеви.
• Теннуре (tennure): белая юбка, которая раскрывается колоколом, когда дервиш кружится; символ савана.
• Хырка (hırka): чёрный плащ, который надевают в начале церемонии; символ могилы. Перед тем как начать кружиться, дервиши снимают его — жест толкуется как освобождение от мирских привязанностей и возрождение в истине.
• Пост (post): красная овчина, на которой сидит шейх, — духовный центр церемонии; дервиши, проходя перед ней, кланяются.

Смысл вращения: правая ладонь к небу, левая к земле

Перед началом вращения дервиш стоит со скрещёнными на груди руками — поза, толкуемая как свидетельство единства Аллаха. Затем руки медленно раскрываются: правая ладонь обращена вверх, чтобы принять божественную милость, а левая — вниз, чтобы передать эту милость людям и всему творению. Дервиш не оставляет ничего себе, он лишь проводник.

Вращение идёт справа налево вокруг сердца: левая нога упирается в пол, а правая задаёт вращение. Дервиши вращаются вокруг собственной оси и одновременно движутся по кругу вокруг зала — это часто сравнивают с планетами, которые вращаются вокруг своей оси и обращаются вокруг солнца. Церемония состоит из четырёх частей — селамов (selam), каждая из которых выражает своё духовное состояние, и завершается чтением Корана и молитвой.

Ней и музыка мевлеви

Душа семы — музыка. Церемония начинается с Нат-и Шериф (Na'at-ı Şerif) — гимна в честь Пророка, затем звучат удары барабанов кудюм (kudüm) и импровизированное соло флейты ней. Ней — продольная тростниковая флейта — занимает центральное место в мысли мевлеви: знаменитое начало «Маснави» просит слушателя внять тростнику, который жалуется на разлуку. Оторванный от родных зарослей, ней символизирует человеческую душу, тоскующую по возвращению к истоку.

Играющего на флейте ней называют нейзен (neyzen). Музыку исполняет ансамбль — мутриб (mutrip), в который помимо флейты и кудюма могут входить рабаб, тамбур и канун. Композиции мевлеви, называемые айин (ayin), считаются одними из богатейших произведений классической турецкой музыки.

Галатский дом дервишей-мевлеви: первый мевлевихане Стамбула

Рядом со станцией исторического «Тюнеля» (Tünel) стоит Галатский дом дервишей-мевлеви, основанный в 1491 году и считающийся первым мевлевихане (обителью мевлеви) в Стамбуле. Его деревянный зал для церемоний (семахане), кельи дервишей и небольшое кладбище сегодня можно осмотреть как музей. Здесь находится тюрбе Шейха Галиба — одного из великих поэтов османской литературы, а на кладбище, по сведениям источников, похоронен и Ибрахим Мютеферрика, основатель первой османской типографии, печатавшей на турецком языке.

В 1925 году законом были закрыты все суфийские обители Турции, и сема потом сохранялась благодаря памятным церемониям и культурным мероприятиям. Известно, что церемонии семы в Галатском мевлевихане проходят в определённые дни; перед визитом проверьте актуальную программу и информацию о билетах по официальным источникам. Музей легко совместить с Галатской башней и поездкой на историческом фуникулёре Тюнель; больше идей для района — в нашем путеводителе по Галате и Каракёю.

Не шоу: этикет зрителя

В Стамбуле много мероприятий рекламируют как «шоу кружащихся дервишей». Часть из них — сокращённые версии церемонии, приспособленные для сцены. Если хотите почувствовать её духовную глубину, ищите сему, которую организует обитель мевлеви или культурное учреждение и которая включает все части ритуала. Где бы вы ни смотрели, проявите уважение и соблюдайте несколько правил:

• Никаких аплодисментов: сема для мевлеви — богослужебный акт, поэтому не хлопают ни во время, ни в конце. Она заканчивается в тишине и молитве.
• Фото и видео: во время церемонии обычно запрещены, а вспышка недопустима никогда. Следуйте указаниям персонала.
• Тишина: выключите телефон, не разговаривайте и старайтесь не уходить до конца.
• Дети: полная церемония может длиться около часа, поэтому она подходит детям, которые способны долго сидеть тихо.
• Одежда: строгих правил нет, но простая, скромная одежда соответствует духу места.

Наследие ЮНЕСКО и послание Руми

ЮНЕСКО в 2005 году объявила церемонию сема ордена мевлеви Шедевром устного и нематериального наследия человечества, а в 2008 году внесла её в Репрезентативный список нематериального культурного наследия. Кроме того, 2007 год — год 800-летия со дня рождения Руми — ЮНЕСКО отметила как «Год Мевляны».

Мысли Руми, построенные на любви и терпимости, сегодня читают по всему миру, а сема — прекрасная дверь, через которую люди любой веры могут познакомиться с мистической стороной ислама. С базовыми вопросами поможет материал что гости спрашивают об исламе, а за идеями для вечера в старой части города — вечера на Историческом полуострове. Чтобы узнавать сикке дервишей на старых надгробиях, пригодится наш материал о посещении тюрбе и кладбищ.