Die Heiligen Reliquien im Topkapı-Palast: Geschichte, Höhepunkte und Verhalten

Wie die Reliquien nach Istanbul kamen

1516–1517 besiegte Sultan Selim I., genannt Yavuz („der Strenge“), das Mamelukenreich und brachte Syrien, Palästina und Ägypten unter osmanische Herrschaft. Bald darauf erkannte der Scherif von Mekka die osmanische Oberhoheit an und schickte dem Sultan der Überlieferung nach die Schlüssel der heiligen Stadt. Selim nahm den Titel Diener der beiden Heiligen Stätten (Mekka und Medina) an, und Gegenstände, die mit dem Propheten in Verbindung gebracht werden und in Kairo aufbewahrt wurden, kamen nach Istanbul.

Die Sammlung wuchs im Lauf der Jahrhunderte weiter. Wenn die Verhüllungen und Schlösser der Kaaba erneuert wurden, schickte man die alten Stücke nach Istanbul. Historischen Berichten zufolge wurden im Ersten Weltkrieg auch einige heilige Gegenstände aus Medina zur Sicherung in die Hauptstadt gebracht. Die Reliquien werden in der Privatkammer (Has Oda) aufbewahrt, dem privaten Gemach des Sultans, das unter Mehmed II. nach der Eroberung erbaut wurde.

Höhepunkte der Sammlung

• Der Gesegnete Mantel (Hırka-i Saadet): der Umhang des Propheten. Der Überlieferung nach schenkte er ihn dem Dichter Ka’b ibn Zuhair als Dank für ein Lobgedicht. Er wird in einem goldenen Schrein in einem eigenen Raum aufbewahrt; Besucher sehen den Raum und den Schrein, nicht den Mantel selbst.
• Das Heilige Banner (Sancak-ı Şerif): ein Banner, das dem Propheten zugeschrieben wird. In osmanischer Zeit wurde es auf große Feldzüge mitgenommen und in Kriegszeiten feierlich entrollt, angeblich zuletzt zu Beginn des Ersten Weltkriegs.
• Barthaare und ein Zahnfragment: Haare, die dem Bart des Propheten zugeschrieben werden, und ein Teil eines Zahns, der der Überlieferung nach in der Schlacht von Uhud abgebrochen sein soll, ausgestellt in kunstvollen Behältern.
• Das Siegel und ein Brief: ein Siegel, das dem Propheten zugeschrieben wird, und ein Brief, der an einen der Herrscher seiner Zeit gesandt worden sein soll.
• Schwerter: Schwerter, die dem Propheten, den vier Kalifen und anderen Gefährten zugeschrieben werden, gehören zu den eindrucksvollsten Objekten.
• Reliquien der Kaaba: Schlüssel und Schlösser der Kaaba, Türvorhänge, eine goldene Dachrinne (Mizab-ı Rahmet) und Silberhüllen, die für den Schwarzen Stein angefertigt wurden.
• Gegenstände früherer Propheten: Der Überlieferung nach werden auch Stücke wie der Stab Mose und der Turban Josephs gezeigt. Historiker debattieren über die Herkunft einiger Stücke, doch die spirituelle Bedeutung, die sie seit Jahrhunderten tragen, steht außer Frage.

Die Tradition der ununterbrochenen Koranrezitation

Oft ist das Erste, was Sie beim Eintreten bemerken, ein Klang: der Koran, live rezitiert von einem Hafiz, einem Menschen, der ihn auswendig gelernt hat. Der Überlieferung nach ordnete Selim I. an, neben dem Prophetenmantel Tag und Nacht den Koran zu rezitieren, eine Aufgabe, die jahrhundertelang von im Schichtdienst arbeitenden Rezitatoren erfüllt wurde. Der Brauch ruhte, nachdem der Palast zum Museum wurde, und wurde später wiederbelebt; heute hören Sie die Rezitation während der gesamten Besuchszeit.

In osmanischer Zeit besuchten der Sultan und sein Hof jedes Jahr am fünfzehnten Tag des Ramadan diese Kammer in einer Zeremonie, die als Besuch des Gesegneten Mantels bekannt war. Zu weiteren Ramadan-Bräuchen der Stadt lesen Sie Ramadan in Istanbul.

Verhalten und was Sie erwartet

Die Kammer ist keine Moschee, fühlt sich für viele Besucher aber ebenso heilig an. Die Räume sind schwach beleuchtet und von Geflüster und dem Klang der Rezitation erfüllt; Ihr Verhalten prägt daher unmittelbar die Erfahrung aller anderen.

• Fotos und Video: Fotografieren und Filmen sind im Reliquienbereich in der Regel verboten, und das Personal achtet sorgfältig darauf.
• Ruhe: Sprechen Sie leise und schalten Sie Ihr Handy stumm. Geführte Gruppen geben ihre Erklärungen meist draußen.
• Kleidung: Ein Kopftuch ist nicht vorgeschrieben, doch Kleidung, die Schultern und Knie bedeckt, ist ein Zeichen des Respekts. Viele muslimische Frauen bedecken hier freiwillig ihr Haar.
• Fluss: Blockieren Sie die Vitrinen nicht lange; bei Andrang helfen Sie, die Schlange in Bewegung zu halten.
• Gebet: Muslimische Besucher sprechen oft leise Segenswünsche für den Propheten oder ein Gebet; andere Besucher müssen diese Momente nur respektieren.

Ihren Besuch planen

Die Reliquienkammer liegt im dritten Hof des Topkapı-Palastes und gehört zum Hauptbesucherweg des Palastes; der Harem ist ein eigener Bereich. An Wochenenden, an religiösen Feiertagen und im Ramadan müssen Sie mit langen Schlangen rechnen; am ruhigsten ist es früh am Morgen. Prüfen Sie aktuelle Öffnungszeiten und Ticketinformationen bei offiziellen Stellen, und Hinweise zu Kartenoptionen finden Sie in unserem Leitfaden zur Museumskarte.

Der Palast ist von unserem Hotel aus bequem zu Fuß erreichbar: Überqueren Sie den Sultanahmet-Platz, gehen Sie an der Hagia Sophia (Ayasofya) vorbei zum Kaisertor (Bab-ı Hümayun), und schlendern Sie auf dem Rückweg die Soğukçeşme Sokağı entlang der Palastmauern hinab, um im Gülhane-Park auszuruhen. Am selben Tag lassen sich die Archäologischen Museen Istanbul ergänzen.

Weiterführende Lektüre

Um die Inschriften und Verzierungen an den Reliquienbehältern zu entschlüsseln, lesen Sie unseren Leitfaden zu islamischer Kalligrafie und Fliesen, und zu weiteren spirituellen Orten der Stadt siehe Istanbul für muslimische Reisende. Istanbul besitzt außerdem einen zweiten verehrten Mantel, der in der Hırka-i-Şerif-Moschee im Stadtteil Fatih aufbewahrt wird und traditionell im Ramadan für Besucher geöffnet wird.