«القناديل» (Kandil) اسمٌ يُطلقه المسلمون في تركيا على خمس ليالٍ مباركة يُحيونها كل عام بمزيد من الصلاة وتلاوة القرآن والاجتماع في المساجد: المولد النبوي، وليلة الرغائب، وليلة الإسراء والمعراج، وليلة البراءة (النصف من شعبان)، وليلة القدر. وقد أخذت هذه الليالي اسمها من عادة عثمانية قديمة هي إنارة المآذن بقناديل الزيت في أمسياتها. ولأنها تتبع التقويم الهجري القمري، تتقدّم مواعيدها نحو أحد عشر يومًا كل عام، فيحسن أن تتحققوا إن كانت إحداها توافق أيام إقامتكم.
في هذه الصفحة6
الليالي المباركة الخمس في لمحة
تستحضر كل ليلة من هذه الليالي حدثًا من سيرة النبي ﷺ أو من قصة نزول القرآن. ولا تُعدّ أيٌّ منها عطلة رسمية في تركيا؛ فالأسواق والمتاحف والمواصلات العامة تعمل كالمعتاد. الذي يتغيّر هو المساء: بعد الغروب تمتلئ المساجد، وتجتمع العائلات للدعاء في البيوت، ويسري في الشوارع دفءٌ هادئ يذكّر بأجواء ما قبل العيد.
- قنديل المولد (Mevlid Kandili): ذكرى مولد النبي ﷺ، ويُحيا تقليديًا في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول. وفي كثير من المساجد تُنشد منظومة «المولد» التركية الشهيرة التي نظمها سليمان چلبي في مطلع القرن الخامس عشر.
- قنديل الرغائب (Regaip Kandili): ليلة أول جمعة من شهر رجب، أي ليلة الخميس على الجمعة. والرغائب هي العطايا المرغوب فيها، وبها يستفتح الأتراك «الأشهر الثلاثة»: رجب وشعبان ورمضان.
- قنديل المعراج (Miraç Kandili): ليلة السابع والعشرين من رجب، ذكرى الإسراء من مكة إلى بيت المقدس والعروج إلى السماوات. وبحسب الرواية فُرضت الصلوات الخمس في هذه الليلة.
- قنديل البراءة (Berat Kandili): ليلة النصف من شعبان، وتُعرف في تركيا بأنها ليلة توبة وطلب مغفرة، ومعنى «البراءة» فيها النجاة والعتق.
- ليلة القدر (Kadir Gecesi): الليلة التي بدأ فيها نزول القرآن، وهي كما وصفها الله تعالى «خيرٌ من ألف شهر». وتاريخها الدقيق غير معلوم، لكنها تُحيا في تركيا ليلة السابع والعشرين من رمضان، وهي أكثر الليالي المباركة ازدحامًا بالمصلين.
لماذا «قنديل»؟ الحكاية العثمانية للمآذن المضاءة
تذكر المصادر التاريخية أن تعليق قناديل الزيت على شرفات المآذن احتفاءً بالمولد النبوي بدأ في عهد السلطان سليم الثاني في النصف الثاني من القرن السادس عشر، ثم امتدّ لاحقًا إلى سائر الليالي المباركة. وفي مدينة لا يضيئها ليلًا سوى الشموع والمواقد، كان منظر مئات المآذن المتلألئة معًا مهيبًا إلى حدّ أن الناس صاروا يسمّون الليالي نفسها «قناديل». وهذه التسمية وطريقة الإحياء عادةٌ تركية عثمانية خاصة، قد لا يعرفها كثير من الزوار القادمين من العالم العربي.
حلّت المصابيح الكهربائية منذ زمن طويل محلّ قناديل الزيت، لكن العادة باقية: ففي أمسيات القناديل تُضاء شرفات مآذن كثير من المساجد. ورؤية جامع السليمانية أو المآذن الست لـجامع السلطان أحمد وهي تتوهّج في مثل هذه الليلة من أجمل مشاهد إسطنبول الهادئة التي لا تُنسى.
كعك القنديل والتهاني وعادة المشاركة
في أيام القناديل تمتلئ واجهات المخابز بـ«كعك القنديل» (kandil simidi): حلقات صغيرة طرية مغطاة بالسمسم ومنكّهة بالمحلب، ذلك التابل العطري المستخرج من نوى الكرز. وهي تختلف كثيرًا عن «السميت» المقرمش الذي يُباع على عربات الشوارع، إذ تُحمل إلى البيت وتؤكل مع الشاي وتُهدى إلى الجيران والأقارب. وفي بعض الأحياء قد ترون من يوزّع اللقيمات (لقمة) أو الحلوى؛ فالمشاركة في قلب هذه الليالي.
تنهال على الهواتف طوال اليوم رسائل التهنئة: «Kandiliniz mübarek olsun»، أي «قنديلكم مبارك». وإن كان لكم أصدقاء أو زملاء أتراك، فإرسال هذه العبارة إليهم لفتة لطيفة تُستقبل بمودّة. والردّ المعتاد «Sizin de» أي «وقنديلكم أيضًا»، أو ببساطة «آمين».
ماذا يجري في المساجد ليلة القنديل؟
يبدأ اليوم في التقويم الهجري عند غروب الشمس، ولذلك تبدأ ليلة القنديل مساء اليوم السابق للتاريخ المدوّن في التقويم. وتبلغ الأجواء ذروتها حول صلاة العشاء: يُتلى القرآن، وتُلقى موعظة أو درس، وتُنشد الأناشيد الدينية (الإلهيات)، ويدعو المصلّون معًا. ويبقى بعضهم لأداء النوافل أو التلاوة حتى ساعة متأخرة. ويشرح دليلنا عن الصلاة ما سترونه في المساجد التركية.
في إسطنبول يجتذب جامع أبي أيوب الأنصاري (Eyüp Sultan) أكبر الحشود، وتكتظ الجوامع السلطانية الكبرى كالسليمانية وجامع السلطان أحمد وجامع الفاتح. وفي ليلة القدر قد تمتلئ الساحات بل والشوارع المحيطة بالمصلين. أما من يبحث عن أجواء أهدأ وأقرب إلى روح الحي، فـجامع آيا صوفيا الصغير (Küçük Ayasofya)، على بعد خطوات من فندقنا، أكثر سكينة وألفة.
كيف تعيشون ليلة القنديل كزوّار؟
الجميع مرحّب بهم لمشاهدة هذه الأجواء باحترام. لكن تذكّروا أن المساجد في هذه الليالي أماكن عبادة قبل كل شيء، وأن الزيارات السياحية تتوقف أو تُقيَّد أثناء الصلاة.
- مشاهدة المآذن المضاءة وتدفّق المصلين من الساحة أو الميدان هي أيسر طريقة وأكثرها راحة للمشاركة في الأجواء.
- إن أردتم الدخول فاقرؤوا أولًا دليل آداب زيارة المساجد؛ وفي الليالي المزدحمة يكفي الوقوف بهدوء في الصفوف الخلفية.
- لا تصوّروا المصلين عن قرب، وخاصة وجوههم، ولا تستخدموا الفلاش أبدًا.
- في ليلة القدر يبقى الترام والشوارع المحيطة بالمساجد الكبرى مزدحمة حتى وقت متأخر؛ فخطّطوا للعودة مسبقًا إن كان معكم أطفال.
- إن وافقت ليلة القدر رحلتكم، فدليلنا عن رمضان في إسطنبول يضيف معلومات مفيدة.
لماذا تتغيّر المواعيد كل عام؟
التقويم الهجري قمري وطول سنته نحو 354 يومًا. ولذلك تأتي ليالي القناديل، مثل رمضان، أبكر بنحو أحد عشر يومًا كل عام في التقويم الميلادي، وتدور على الفصول كلها في نحو 33 عامًا. للتواريخ الدقيقة راجعوا تقويم الأيام الدينية الذي تصدره رئاسة الشؤون الدينية التركية (Diyanet)، أو اسألوا مكتب الاستقبال لدينا إن كانت ليلة مباركة توافق أسبوع إقامتكم.
ملاحظة أخيرة: تسمية «القنديل» وطريقة إحياء هذه الليالي مرتبطتان خاصةً بتركيا والبلقان. وتُحيي مجتمعات مسلمة أخرى هذه الليالي بطرق مختلفة أو لا تخصّها بمراسم معيّنة، بينما تحظى ليلة القدر بمكانتها في العالم الإسلامي كله. ولأسئلة أعمّ، اطّلعوا على مقالنا عن أسئلة الزوار حول الإسلام.
أسئلة شائعة
هل تُغلق المتاحف والأسواق في أيام القناديل؟
لا. ليالي القناديل ليست عطلات رسمية في تركيا، فالمتاحف والأسواق والمواصلات تعمل كالمعتاد. كل ما في الأمر أن المساجد ومحيطها تزدحم أكثر في المساء.
هل يمكن لغير المسلمين زيارة المسجد ليلة القنديل؟
في الغالب نعم، لكن الزيارات السياحية قد تُقيَّد أثناء الصلاة والتلاوة. الاحتشام والهدوء والوقوف في الخلف، أو المشاهدة من الساحة، هو السبيل الأكثر احترامًا.
ما «كعك القنديل»؟
حلقة خبز صغيرة طرية بالسمسم ومنكّهة بالمحلب، لا تُخبز إلا في أيام القناديل. وعلى خلاف السميت المقرمش الذي يُباع في الشارع، تُحمل عادة إلى البيت وتؤكل مع الشاي أو تُهدى إلى الجيران.
كيف أعرف مواعيد القناديل أثناء رحلتي؟
راجعوا التقويم الديني الرسمي الصادر عن رئاسة الشؤون الدينية التركية (Diyanet)، لأن المواعيد تتبع التقويم القمري. وتذكّروا أن الليلة تبدأ عند غروب شمس اليوم السابق للتاريخ المذكور.
